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  • 宗舜法师：《菩提道次第略论》科解

    　　　 　　2、具足菩萨戒：菩提心随时生起 　　　　　　　　 　　3、具足金刚乘戒：如理守护三昧耶 　　　　　　　　 　　4、戒学增上： 　　　　　　　　 　　〈1〉勇进受持 　　　　　　　　...　　　　 　　〈1〉证得最极坚固之生起次第 　　　　　　　　 　　〈2〉修禁制之行 　　　　　　　　 　　（三）具足慧学 　　　　　　　　 　　1、共道：获止观双运之观行三昧 　　　　　　　　...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 真言教义汇集 （中）

    受法者，以表示当下受法者被认证为己体悟密教真精神成为阿阇梨，以承继从大日如来传至金刚萨埵、龙猛……弘法大师等相承不绝的密教本誓三昧耶。 　　所以，若依据「凡能活现本具金刚五智于无限的人，悉称为金刚...一切杂染之法。证得清净法界等流教法。义持者由得此持。于一字义中悟百千无量修多罗行。演说逆顺自在。三摩地持者由此持故。必不散动三昧现前。悟无量百千三摩地门。悲增菩萨。故于六趣以愿受生。不被烦恼随烦恼坏其...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175250405.html

  • 最澄传略

    九月十六日，与三论、法相六名学生讲论。这六名学生曾入唐从道邃、顺晓学法，归国后又于高雄山寺受最澄三昧耶妙法的传授。为证明传法公验，六人乞最澄赐公验一首。　　又同日，为在唐受具足戒的义真乞治部省公验。　　...等，尚未在本土传播。然最澄阇梨，幸得此道，诚为国师。宜拔诸寺智行兼备者，受灌顶三昧耶妙法。”且口宣：法会所用，无论多少，悉听最澄安排。又敕小野朝臣岑守为检校，速召画工等二十余人，绘画毗廬遮那佛像、大...

    田村晃祐著（日）

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263351586.html

  • 佛光教科书：《菩萨行证》（1）

    十六尊之一，为密教金刚界曼荼罗三昧耶会外坛北方五尊中西端之菩萨。无尽意菩萨因观一切事象之因缘果报皆为无尽，而发心上求无尽之诸佛功德，下度无尽之众生，故称无尽意菩萨。依《大方等大集经》卷二十七载，无尽意...之义，如狮子奋迅三昧，能除异念之间杂，其顺逆进退皆得随意自在。修禅，超越三昧，修治前定，使之精妙，可超越出入自在。出世间上上禅，即《地持经》卷五所说之九种大禅：自性禅，修观心之实相，不外求。一切禅，为...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300151960.html

  • 空行母与藏传佛教上师传记

    绿度母，在成佛时便发愿，愿世世以女身救度众生。　　18. 此处的黑体表示英文的大写。　　19. 四种手印分别是：三昧耶手印、智慧羯摩手印、法印与大手印。而手印的意义，则包含了封缄、誓言（...在一起，她将此三昧耶甘露供养众人。当拿到马尔巴跟前时，甘露沸腾了起来，向里一探，马尔巴看到了《大幻化网》的咒字，并了悟其咒语之深义。”（《金鬘》，190-191）此外，马尔巴还在空行母的引导下，前往...

    刘婉俐

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  • 中国石窟艺术总论

    智法，及大普贤金刚萨捶他受用身，智则于现生迂逢曼荼罗⑤。阿阇梨③得入曼荼罗，为具足羯摩，以普贤三摩地，引入金刚菩萨入其身中，由加持威神力故，于须臾顷，当证无量三昧耶，无量陀罗尼门，以不思议法……应时集...一光中，复有恒河沙微尘数化佛。（《大智度论》卷九，《佛说观佛三昧海经》卷四《观相品》，卷七《四威仪品》也有大致相同的记载） 　　库车克孜尔石窟第十七窟，云冈第十八窟，都有遍身刻画千佛的画像和雕像。这...

    不详

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  • 部分佛教名词解释

    Demonology）为一极复杂，极有趣味之学问。 　　38.三昧耶戒——梵文（Samaya）为“无越”，即不可超过此界限之义，此即密宗之戒律也。小乘戒律通称为□奈耶（Vinaya），密宗戒则称为三昧耶，或三昧耶戒...谓既入于无生毕竟空处，心常行空、无相、无愿三昧，身心和合，日日增长。　　(8)童真住，谓自发心起，始终不倒退，不起邪魔破菩提之心，至此，佛之十身灵相乃一时具足。　　(9)法王子住，自初发心住至第四之...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07511953765.html

  • 修心宝典——利器之轮、克毒孔雀

    身患涎病水肿时，因昔犯戒侵信财，　　利器回报己恶行，今后不再夺他财。 　　27. 突遭头痛袭击时，因昔违犯三昧耶，　　利器回报己恶行，今后当断不善行。 　　28. 智迷一切所知...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512453771.html

  • 喜乐与空无（1）

    论及摆脱贪欲的修持法。你也可以准备有关修心，或其他适合修行的经文。　　若能有表征佛之一切智的佛塔也不错。因为你是无上瑜伽密宗檀陀罗的修行者，最好准备金刚铃、金刚杵等三昧耶法器。你若是没有适当的修行，只一味大声摇动金刚铃，对修行并没有帮助。　　个人修持的态度，胜过外在三昧耶物。修行者若被迫必须做抉择时，其抉择一定以最重要者为优先考虑。例如：格鲁巴学人，应该把宗喀巴大师的著作，视为最高指导原则，寺庙的...

    不详

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  • 三世潘唐瓦·德唐夏茸上师传（1）

    如是发愿后泪如雨下。目前侍师如“夏茸”上师这样尽心如法的人可说是寥寥无几，在拉卜楞寺知闻者无不赞叹有加。　　继后“堪布”在平时常对大众说：“从堪钦上师金刚持到我与“夏茸”活佛师徒二人之间的誓言三昧耶，...

    不详

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